viernes, 23 de noviembre de 2012

La Corte Internacional de Justicia


http://www.icj-cij.org/presscom/multimedia/view_progressive.php?event=20110101_icj&id=icj_sp

La Corte Internacional de Justicia
La Haya Holanda


La Corte Internacional de Justicia tiene su sede en los Países Bajos, en el Palacio de la Paz situado en La Haya.

Es uno de los 6 órganos principales de la ONU. Es el único órgano principal que no tiene su sede en Nueva York. Es el órgano judicial principal de la organización.

La Corte existe desde 1946. El francés y el inglés son sus dos idiomas fundamentales.

El estatuto es documento fundacional de la corte es parte integral de la Carta de la ONU. Todos los estados miembros reconocen la exitencia de la corte y pueden hacer uso de sus servicios.

Su antecesor está contemplado en el Pacto de la Sociedad de Naciones.

Desempeña una doble misión:

1) Arreglo de controversias entre estados. Asuntos contenciosos (80% del trabajo de la corte)

2) Emisión de opiniones consultivas, también llamadas dictámenes sobre cuestiones jurídicas a petición de órganos yh organismos autorizados. Son procedimientos consultivos. (20% del trabajo de la corte)

Desde su creación, la corte ha conocido unos 250 asuntos.

No es una corte penal, no juzga individuos.

No debe confundirse la corte con los tribunales penales internacionales, que juzgan a individuos acusados de crímenes de guerra, crímenes de lesa humanidad y genocidio.

la CIJ, el Tribunal penal intenacional para la antigua Yugoslavia y la Corte Penal Internacional son tres instituciones independientes la una de la otra.

La corte se compone de 15 magistrados, elegidos para un período de 9 años. Los integrantes pueden ser reelegidos.

Cada magistrado debe ser nacional de un país distinto.

Los magistrados son independientes, realizan un juramento antes de asumir sus funciones.

Las condiciones son las necesarias para ejercer las más altas instancias establecidas por el derecho internacional.

La composición ha sido siempre la siguiente, de acuerdo a un equilibrio geográfico.

5 magistrados de Europa occidental
3 magistrados provienen de África
3 magistrados provienen de Asia
2 magistrados provienen de Europa Oriental
2 magistrados provienen de América Latina

Los magistrados son asistidos por un secretario.

La corte aplica el Derecho Internacional Público, el Derecho Consuetudinario.

la corte solo puede conocer un asunto si los estados aceptan libremente su competencia:

1) En virtud de un compromiso, mediante un acuerdo especial concluido con el propósito de someter a la corte una controversia entre dos o más estados.

2) Suscribiendo uno de los 300 tratados que preveen en una claúsula la sumisión a la corte.

3) Depositando lo que se llama la declaración unilateral de aceptación de la competencia de la corte. instrumento específico mediante el cual los estados aceptan la competencia de la corte.

Referencias de internet:

http://www.cinu.org.mx/onu/estructura/cij.htm

http://www.icj-cij.org/homepage/sp/

Actividad complementaria de clase sobre un aspecto específico del fenómeno migratorio que afecta al departamento de Piura

Grupo de trabajo No.04 Prof. Benjamín Velásquez Gutiérrez

Diseño de Actividad de Extensión sobre el tema: Migraciones en Piura

Rosetones y Mándalas orientales

Después de la explicación en clase:
Intenta encontrar la relación entre ambos.


 
Recordemos que la época medieval se caracterizó por el fluido intercambio filosófico y cultural entre oriente y occidente; de modo que en las manifestaciones artísticas propias de la época se manifestó la múltiple influencia lograda. En los rosetones de las catedrales góticas se pueden reconocer objetos de meditación de diferentes culturas.

El gótico, llamado arte de las catedrales, evidencia los avances arquitectónicos y los nuevos pensamientos filosóficos y teológicos que se produjeron durante la Baja Edad media y que aportaron una gran belleza al arte universal. 

Dichos avances permitieron la construcción de vidrieras y rosetones en las catedrales góticas como elementos que permitieron configurar espacios interiores resplandecientes.

El rosetón, no sólo contribuyo a la iluminación del interior de las catedrales, sino que posee una fuerte carga simbólica tanto mariana como por su asociación a los "mándala" de tradición hindú, a la flor de oro de los taoístas o a las rosas concebidas por los persas como fuente de contemplación pura.

Los nuevos planteamientos filosóficos del gótico

Es durante esta época, durante el gótico que aparece a finales del siglo XII, cuando se abandonan los terrores milenarios del románico, se considera que la luz es una cualidad divina y se abre una nueva era de amor a la naturaleza y a Dios. Según estas ideas, del obispo de Auxerre que mandó ampliar los vanos de la catedral de esta ciudad surgieron las siguientes palabras:

Referencias de esta síntesis:

Cómo hacer un mándala

martes, 20 de noviembre de 2012

Lutero. Ficha de video. Análisis didáctico de la película

ELEMENTOS:
-Nombre del Film.
-Protagonista.
-Personajes Principales.
-Personajes Secundarios.
-Tipo de relato o Historia.
-Tema para Desarrollar “Las Reformas Religiosas Siglo XVI”
-Grado:  3ro.














I.- ACTIVIDADES PARA DESARROLLAR A MEDIDA QUE SE OBSERVA LA PELICULA

1. ¿Por qué crees que Lutero Cuándo Oficializa su primera misa derrama el Vino?
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2. ¿Con qué realidad se encuentra el joven Agustino Martín Lutero cuando viaja a Roma?
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3. ¿Cuál fue la causa de la corrupción de la Iglesia del siglo XVI?
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4. ¿Qué medida toma con Lutero su confesor religioso y por qué?
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5. Describe el ambiente en el que se desarrolla la Película
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6. ¿Cuál era el comportamiento de Lutero en las clases de Teología?
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7. ¿Cómo eran las predicas de Lutero en las misas y cuál fue la reacción de la gente?
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8. ¿Qué hizo Lutero con el niño que se ahorco?
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9.¿Qué redacta Lutero y de qué es acusado?
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10. La  lista de indulgencias iban dirigidas contra el Papa León X o contra la Iglesia de Roma
de aquel entonces?
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11.¿Qué ordena el Ministro contra los libros de Lutero y que hace el con la Bula Papal?
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12. ¿Qué sucedió cuando Lutero viaja a Augsburgo  a entrevistarse con el Emperador
Carlos V y qué encuentra al regresar?
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13. ¿Qué realizo mientras estuvo prisionero y a quién le obsequia su Obra?
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14. ¿Qué significado tiene la frase “HUSS HA SIDO QUEMADO PERO NO LA VERDAD CON EL” .
y cuando la pronuncia?
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15. ¿Que Ordenó EL Papa León X Contra Lutero  qué efecto causó los sucesos en la población
de Wittemberg?
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16. Qué significado Tiene la frase “AQUÍ ESTOY NO PODRIA OBRAR DE OTRA MANERA,
AMPÁRAME DIOS. AMÉN”
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17. ¿Cuál fue la reacción de los príncipes alemanes al entrevistarse con el Príncipe Carlos V y
 que Consiguen?
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18. ¿Qué pasó con Lutero después de esa entrevista?
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ACTIVIDADES PARA DESPUES DE OBSERVAR LA PELICULA

19. ¿En qué contexto histórico se desarrolla la película?
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20. ¿Qué problemas sociales  se presentaron en esa época?
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22. La Reforma y La Religión Luterana ¿qué doctrinas plantearon?
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23. Comenta brevemente que valores puedes extraer de la Película?
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24. Describe cómo era la personalidad de dos de los personajes principales y dos secundarios
de la película
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25. Si hubieses podido participar en la película que personaje hubiese querido interpretar y por qué
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ELEMENTOS VISUALES:

-La Cruz.
-El Vino.
-Las Túnicas.
-La Biblia.
-La Bula.
-El Callado.
-Las Ánforas
-La Hoguera.
-El Castillo.
-Las escaleras en Roma.
-La Tinta y plumas.
-Los Cascos.
-Las monedas.-





Reformas religiosas


Reforma
A partir del siglo XVI el Papado en Roma empezó a perder su poder y la Iglesia se sumió en una profunda crisis. La riqueza material fue causa de corrupción. Muchos miembros del clero descuidaban sus obligaciones religiosas y disfrutaban del lujo y de los placeres mundanos. Cundieron las herejías. Bajo la influencia de las corrientes renacentistas los hombres empezaron a criticar las doctrinas y los ritos de la Iglesia.
Los reyes, que luchaban por aumentar su poder, extendieron su autoridad sobre el clero cuya riqueza ambicionaban y trataron de reducir los derechos del Sumo Pontífice.
Los reyes de Francia obligaron a los Papas a trasladarse de Roma a Aviñón en el sur de Francia, donde el Papado permaneció durante setenta años (1309-1378). Al final de este "cautiverio babilónico" los Cardenales franceses eligieron a un Papa francés que permaneció en Aviñón, mientras que los italianos eligieron a un Pontífice romano que gobernaba en Roma. El Gran Cisma repercutió en toda la cristiandad y suscitó en todas partes violentos conflictos. Cundió la confusión y se empezó a exigir una reforma de la Iglesia en "su cabeza y en sus miembros".








La oposición contra la Iglesia Romana se hizo particularmente violenta en Alemania donde los arzobispos habían conquistado un fuerte poder político, gobernando como verdaderos príncipes sobre extensos territorios. Los alemanes protestaban contra las grandes sumas de dinero que se colectaban en Alemania y se enviaban a Roma. Causa de especial indignación era la venta de las indulgencias mediante las cuales, con el pago de una cierta suma, el pecador podía librarse de las penas del purgatorio.
En el año 1517 el monje agustino Martín Lutero publicó 95 tesis en que protestaba contra los abusos que se cometían en la venta de las indulgencias.
Martín Lutero (1483-1564), siguiendo los deseos de su padre, había comenzado a estudiar las leyes. Pero el problema de la salvación eterna de su alma lo sumió en tanta desesperación que decidió hacerse monje. Como resultado de sus meditaciones y de la lectura de las Sagradas Escrituras llegó a la conclusión de que la salvación sólo era decidida por Dios, sin requerir de los sacramentos, de las ceremonias de la Iglesia ni del sacerdote.
 Mientras que la Iglesia Católica enseñaba que el hombre se salvaba por la fe y las buenas obras, Lutero empezó a enseñar que las obras eran inútiles ante Dios y que el hombre se salvaba exclusivamente por la fe. De nada servían tampoco las indulgencias.
En el momento de publicar las 95 tesis Lutero sólo pensó en protestar contra algunos abusos. Sin embargo, al poco tiempo se puso de manifiesto que su pensamiento significaba una doctrina nueva que no podía ser aceptada por la Iglesia.
En el año 1520 el Papa excomulgó a Lutero por hereje. El emperador Carlos V convocó la Dieta de Worms y citó a Lutero. Este fue invitado a retractarse de sus ideas, mas Lutero se negó e insistió en que sólo las Sagradas Escrituras contenían la verdad; mientras que el Papa se podía equivocar. El emperador, apoyado por los príncipes que se mantuvieron fieles a la Iglesia Romana, acordó proscribir a Lutero y condenarlo a las penas que recaían sobre los herejes.
Mientras tanto la doctrina luterana ya se había propagado por gran parte de Alemania y Lutero encontró el apoyo de varios príncipes.



PROFESORES RESPONSABLES:
-AGUIRRE CABRERA  SUGELI.
-FARFAN CHAVEZ KARLA.
-FLORES VILCHEZ ESTHER.
-GALLOSA PALACIOS CARMEN.
-MORALES MENDOZA SEGUNDO.

domingo, 11 de noviembre de 2012

Explicación del Valor didáctico de la película "Invictus"


Equipo de trabajo integrado por los docentes:

PROFESORES:

FERNANDO AGUILAR GUTIERREZ
MIGUEL ÁNGEL CLENDENES ECHE
BETY LLACSAHUANGA CHUMACERO
JULIO RÍOS CARREÑO
ROSA ANA ZAPATA ROSAS

Comentario sobre el valor pedagógico de la película "Todopoderoso 2"


Expositora:
Profesora Cecilia Gonzales

Explicación de la Ficha de trabajo sobre Caral

Expositor:
Profesor Benjamín Velasquez



Grupo de trabajo integrado por:

Arévalo Valencia Delfina
Camacho Villareyes Ladislao
Gonzales Paucar Rigoberto
Velásquez Gutiérrez Benjamín
Yajahuanca Tineo Hermelinda

sábado, 10 de noviembre de 2012

¿Cómo enseñar el Tiempo Histórico? Caral-Supe. La Civilización más antigua de América

FICHA DIDÁCTICA

CARAL-SUPE, LA CIVILIZACIÓN MÁS ANTIGUA DE AMÉRICA



VIDEO INTRODUCTORIO:
A.      Duración: 11’31’’
B.      Autor: Marca Perú
C.      Tema: “Caral, la civilización más antigua de América”

CARAL-SUPE: LA CIVILIZACIÓN MÁS ANTIGUA DE AMÉRICA


I.-           INTRODUCCIÓN

Desde sus inicios, la arqueología ha buscado responder una pregunta fundamental ¿En qué momento se inicia la civilización humana? ¿Dónde está el origen de nuestra forma de vida actual? Y durante mucho tiempo, la comunidad arqueológica combino que, sólo seis sociedades en el mundo engendraron las civilizaciones más antiguas: Mesopotamia, Egipto, India, China, Mesoamérica y el Perú.

Se creía que los focos más jóvenes, estaban ubicados en el continente americano, pero un hallazgo hecho en la costa peruana en el año 1994, cambiaría esta teoría para siempre.

LECTURA: CARAL-SUPE, LA CIVILIZACIÓN MÁS ANTIGUA DE AMÉRICA

En el valle del río Supe, entre los andes nor-centrales del Perú y del océano Pacífico, a 182 Km., de la ciudad de Lima, se encuentra la ciudad de Caral. La capital de una de las civilizaciones más antiguas del mundo.

Hasta aquí, llegó en 1994, la arqueóloga peruana Ruth Shady, e hizo uno de los descubrimientos arqueológicos más importantes de la historia.
“Esta ciudad (Caral) fue diseñada previamente y se planificó su construcción, lo que permite observar que en Caral hubo una jerarquía social, autoridades y una organización de las fuerzas de trabajo, que se plasmó en todas las obras tan destacadas, especialmente en Caral.

Hace 5 000 años, cuando se construían las ciudades sumerias de Mesopotamia, o se construían las pirámides de Guiza en Egipto; en el área nor-central del Perú se edificaban asentamientos urbanos, como el de Caral, que cambia toda nuestra historia conocida porque Caral se convierte en la cultura matriz, que ya Tello había identificado hace varias décadas en Chavín de Huantar.

Las principales construcciones de Caral, son grandes edificios públicos piramidales y, plazas públicas en las que se realizaban las grandes ceremonias religiosas. Utilizando la  piedra con canto rodado. Las edificaciones eran hechas con piedra y adornadas con pintura decorativa. Además de las grande edificaciones públicas, en Caral se hayan grandes zonas destinadas a viviendas de dos tipos: Aquellas que están anexas a las edificaciones públicas, eran habitadas por grupos sociales con mayor estatus social, como los funcionarios públicos; un segundo tipo de viviendas, más sencillas, ubicadas hacia la periferia de la ciudad, eran habitadas por los ciudadanos comunes, dedicados a labores de producción.


II.-          RESPONDA LAS SIGUIENTES PREGUNTAS EN BASE A LO OBSERVADO EN EL VIDEO Y A LA LECTURA ENTREGADA:

1.       ¿Dónde se halla ubicado Caral y quién la descubrió?
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2.       ¿Qué antigüedad se le asigna cronológicamente a Caral?
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3.       ¿Qué dice Ruth Shady sobre Caral? y ¿Cómo cambia nuestra historia?
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4.        ¿Qué tipos de construcciones destacan? Y ¿De cuántos tipos y para quiénes eran sus viviendas?
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LECTURA: EL CENTRO ADMINISTRATIVO DE CARAL-SUPE.

La ciudad de Caral, fue el primer centro administrativo de un complejo de 19 centros poblados que conformaron la civilización Caral-Supe; y que aún hoy, sigue aportando información sobre la civilización más antigua de América.

Caral aparece hacia los 2 900 años a.C., y fue el hogar de una civilización pre-cerámica, que basaba su existencia en el comercio. Inicialmente intercambiaban el algodón que cultivaban con productos marinos provenientes de poblados costeros. Poco a poco, su área de influencia comercial abarcó desde el actual Ecuador hasta la Selva Andina. Evidencia de esto, son los diversos productos marinos andinos y selváticos que se han hallado en las excavaciones. Peces y moluscos del litoral, moluscos del Ecuador como el spondylus; moluscos y plantas naturales de la selva como el achiote y el tutúmo; restos vegetales de la sierra como el cactus y el yoque, y de aves como el perico cordillerano y el cóndor.

III.- RESPONDA ( V ) SI ES VERDADERO O ( F ) SI ES FALSO:

a)      Caral fue el primer Centro Administrativo                                                           ( V )       ( F )
b)      Caral aparece hacia los 2 900 años a.C.                                                                 ( V )       ( F )
c)       Caral fue una civilización cerámica.                                                                      ( V )       ( F )
d)      Comercialmente abarcó desde el actual Ecuador hasta la Selva Andina.         ( V )       ( F )
e)      Restos de yuca y maní, fueron encontrados en Caral.                                        ( V )       ( F )

LECTURA: LA ORGANIZACIÓN SOCIO-ECONÓMICA DE CARAL.

La civilización Caral-Supe, basó su organización en la religión, sus autoridades eran sacerdotes y utilizaban rituales y celebraciones para organizar los trabajos especializados en los pobladores y, mantener el orden social que les permitió un alto grado de desarrollo. En sus masivas ceremonias religiosas se usaba el fuego y la música.

Su economía estuvo basada en el comercio. Caral-Supe, también destacó por desarrollar conocimientos científicos, que aplicó a:

Ø  Las técnicas agrícolas, construyendo canales de irrigación y terrazas agrícolas.
Ø  La genética.
Ø  La textilería, elaborando vestidos y utensilios textiles.
Ø  La medicina natural, usando plantas para tratar diversas dolencias.
Ø  La medición del tiempo y predicción climática, a través de las observaciones astronómicas.

“Caral es única por su antigüedad. No hay nada similar en otro lugar de América, hasta 1 500 años después. Esa es la importancia de Caral. Debe afianzarse como un símbolo para afianzar la identidad cultural nuestra, mejorar la autoestima social y cohesionarnos como participes, todos, de un solo proceso cultural, que al margen de las culturas y los modos de vida, fue único en el Perú y eso nos implica considerarnos como miembros de una sola nación, en este caso la peruana”. Ruth Shady.


 

IV.-        RESPONDA EN LOS ESPACIOS EN BLANCO:

Ø  La civilización Caral-Supe, basó su organización en la ………………………………., quienes organizaron ………………………………………………………. en los pobladores, permitiéndoles un alto grado de …………………………………..
Ø  En sus masivas ceremonias religiosas se usaba el …………………… y la ………………………..
Ø  Su economía estuvo basada en el ………………………………………..

Ø  Sus conocimientos científicos, los aplicó a: la ……………………………., la ………………………………….., la ……………………………………., la …………………………… natural, y la medición del ………………………………………
Ø  Caral debe afianzarse como un símbolo para afianzar la ………………………………………………….. para considerarnos como miembros de ………………………………………………………………………

V.-          DICCIONARIO:

Arqueología      : ………………………………………………………………………………………………………………………………
Civilización        : ………………………………………………………………………………………………………………………………
Valle                     : ……………………………………………………………………………………………………………………………
Jerarquía            : ………………………………………………………………………………………………………………………………
Matriz                  : ……………………………………………………………………………………………………………………………



Docentes participantes
Arévalo Valencia Delfina
Camacho Villareyes Ladislao
Gonzales Paucar Rigoberto
Velásquez Gutiérrez Benjamín
Yajahuanca Tineo Hermelinda